El Litoral Pacífico de Colombia
La herencia Afro-Colombiana : Un sistema de castas (según Nina S. de Friedemann's)
La razón por la cual los africanos fueron traídos com esclavos a Colombia, principalmente de Angola y de Cabo Verde y de orígen Bantú, (Friedemann, 1993) , fué para mazamorrear o recaudar el oro de aluvión en las zonas húmedas del litoral pacífico.

"Las porciones altas y medias de la mayor parte de la hidrografía de las faldas de la cordillera occidental llevan oro en sí. Las zonas más importantes de yacimientos de oro son los graveles ancianos de las zonas interfluviales entre las corrientes más jóvenes." (Friedemann, 1998:184)

Aún después de la abolición de la esclavitud en 1851, la opresión de estos grupos sigiuó teniendo lugar, indescriminadamente, hasta el siglo 20 por diferentes Por ejemplo, enrte las dos guerras mundiales, una compañía minera franco-inglesa se instaló Santa María de Timbiquí e introdujo el método de extracción de minerales por el uso de socavones. En 1990, una compañía colombo-rusa regresó a este lugar introduciendo la extracción masiva con el uso de maquinaria pesada destruyendo abusivamente hectarás del ecosistema. Ambas empresas dictaron las reglas en las comunidades ocupadas y utilizaron la mano de obra sin remuneración alguna. Desde los años 1980 hast hoy en día, compañías extranjeras y multinacionales se han localizado en esta región para explotar los recursos naturales de la región en las industrias del palmito, del camarón, manglé, generlamente un trabajo realizado por las mujeres. (Machado 1999)

Legalmente, las comunidades negras de la costa del pacífico, y que han vivido en estos territorios por más de 200 años han sido tratados nacionalmente como "colonos". (Friedemann, 1998:187). Cómo esos territorios fueron denominados "tierras baldías", durante la Reforma Constitucional de1990 y en 1991 por la primera vez desde 1886, varios grupos minoritarios como los indígenas y las comunidades negras se integraron al proceso de reforma para reclamar sus territorios y su derecho sobre éstas. (Wade,1998: 317-18), Los grupos indígenas tenían desde hace años un estatuto nacional institucionalizado a razón de su historia, por haber sido los primeros habitantes de las Américas. Por ésta razón, se les reconocía su estatuto de grupo minoritario. Los indígenas vivían en la costa del pacífico, pero con la llegada de los españoles, poco a poco se fueron mobilizando hacia las partes más altas de la cordillera occidental. Con los españoles llegaron los africanos en calidad de esclavos. Fué gracias a la reforma constitucional y la abogacía de líderes negros y antropólogos e intelectuales como Nina S. de Friedemann and Jaime Arocha que los grupos de descendencia africana ocuparon un rol en la esfera nacional. El artículo transitorio (artículo 55) se pasó en la constitución de 1991. Este artículo exigía la promulgación de una ley [antes de 1993]

(…) que de acuerdo a las prácticas tradicionales de producción y en áreas geográficas delimitadas por dicha ley, se reconociera legalmente los derechos de propiedad colectiva para las comunidades negras quienes habían ocupado las tierras baldías en las zonas rurales y riverinas de los ríos del litoral pacífico." (Wade, 1998:323]

En 1993, el presidente César Gaviria aprobó la Ley 70, después de las negociaciones con los líderes de las comunidades negras y el gobierno. "La ley reconoce en toda legalidad que las comunidades negras son un grupo étnico (…) y se concentra en definir el título de colectivad territorial de todas las comunidades negras de la región geográfica delimitada como el "litoral pacífico".

(…) En términos de contenido, la ley le autoriza derechos de propiedad del territorio a las comunidades negras, pero al mismo tiempo, excluye el control de las comunidades negras sobre los recursos naturales, el sub-suelo, las zonas de parqes nacionales, las zonas militares importantes, los sectores urbano; Define el uso de los recursos dado por las comunidades dentro de los parámetros de la sostenibilidad ecológica, (pero, no menciona de manera explícita el uso que otros deben darle a estos recursos)." (Wade, 1998:323]