Glossaire : Dans les colonies espagnoles, la société locale était organisée selon l'origine des personnes. Au sommet de la société se trouvés les blancs européens. Les africains (pour la plus part esclavisés) se trouvaient à la base de la pyramide sociale. Entre ces deux groupes sociaux se situaient de nombreuses classes métisses. À l'époque, la notion de "sang pure" se définissait comme l'espagnole ou plus largement comme l'européenne. Les définitions ci-dessous étaient celles employées à l'époque coloniale dans l'Amérique espagnole. Elles ont été citées dans (Friedemann, Nina, 1993:64):

Bozales: Africains esclavisés qui sont arrivés en Amérique latine directement de l’Afrique.

Ladinos: Africains ayant un expérience européenne précédente à leur arrivée en Amériques.

Créoles: Descendants d'esclaves africains nés sur l'ensemble du continent américain colonisé. Un créole avait une ascendance européenne directe au moins d'un des deux parents.

Créoles blancs: Descendants d'Espagnols né dans les Amériques.

Mulatos: Terme qui se réfère à une alliance parmi des Noirs africains ou nés aux Amériques et des Blancs européens ou créoles.

Zambos: Terme qui se réfère à une alliance entre une personne Noire et une autre "Indienne".

Tercerones, cuarterones et quinterones: Termes pour noter le degré de sang blanc présent dans une personne après de nombreuses générations "de blanchissement". Par exemple, un quinterón était une personne qui était accepté comme un Blanc; un cuarterón avait un peu plus "de nettoyage génétique" a subir, avant de pouvoir atteindre le statut social et racial désiré.

Les Zimarrones:(Les marrons) étaient des esclaves rebels Noirs qui se sont échappés des mines, des fermes et des services domestiques pour trouver refuge dans des cités – souvent inaccessible – connues comme des palenques. (Friedemann, Nina S. de 1993:68)

Métissage: Alliance raciale parmi les trois groupes ethniques présents en Colombie : Indiens d'Amérique, Noirs et Blancs Européens (sans compter le métissage entre arabes et espagnoles pendant les huit siècles de colonisation arabe en Espagne).

Alabaos: Chants de tradition espagnole et catholique chantés, aujourd'hui,par les communautés afro colombiennes. L'alabao est d'habitude chanté pendant les processions et les jours de saints. (Ocampo López,Javier 1984)

Arrullos: Musique douce (des berceuses) de Noël ayant comme source les chants espagnols et médiévaux. (Ocampo López,Javier1984)

Currulao: Danse et musique typiques du bassin du Pacifique interprétées avec des instruments locaux, tel le marimba, le cununo, le bombo (tambours) et le guasá/é. Expressions musicales dont la matrice est le Bambuco ancien. (Ocampo López,Javier1984)

Matachines: Fête d'origine arabe importée d'Espagne. Cette fête a été incorporée aux célébrations religieuses comme le Corpus Christi dans diverses régions de la Colombie. A Guápi, cependant, la fête des Matachines est célébrée le 28 décembre, le jour des Saints Innocents. Pendant cette célébration, les participants se déguisent et se travestissent. (Friedmann, Susana 1982)